سجدتين لمكان الكلام ( 1 ) . وروى الكليني هذا الحديث ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ببقية الطريق وفي المتن ( إن الله هو الذي أنساه ) وفيه ( فمن دخل عليه اليوم ذاك ( 2 ) . وبإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن القاسم بن بريد ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام في رجل صلى ركعتين من المكتوبة فسلم وهو يرى أنه قد أتم الصلاة وتكلم ، ثم ذكر أنه لم يصل غير ركعتين ؟ فقال : يتم ما بقي من صلاته ولا شئ عليه ( 3 ) . وبإسناده عن سعد بن عبد الله ، عن أبي جعفر ، عن علي بن الحكم ، عن أبان ابن عثمان ، عن منصور بن حازم ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن رجل صلى فذكر أنه زاد سجدة ؟ فقال : لا يعيد صلاة من سجدة ويعيدها من ركعة ( 4 ) . وبإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن النضر ، عن محمد بن أبي حمزة ، عن عبد الرحمن ابن الحجاج ، وعلي ، عن أبي إبراهيم عليه السلام في السهو في الصلاة ، فقال : تبني على اليقين وتأخذ بالجزم وتحتاط بالصلاة كلها ( 5 ) . وبإسناده عن سعد ، عن أبي جعفر ، عن أحمد بن أبي نصر ، عن أبان بن عثمان عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله قال : قلت لأبي عبد الله : رجل أهوى إلى السجود فلم يدر أركع أم لم يركع ، قال ، قد ركع ( 6 ) . وبإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن حسين ، عن ابن مسكان ،

--> ( 1 ) - التهذيب باب أحكام السهو من أبواب الزيادات تحت رقم 21 . ( 2 ) - الكافي باب من تكلم في صلاته تحت رقم 6 . ( 3 ) - التهذيب باب أحكام السهو تحت رقم 58 . ( 4 ) - التهذيب باب تفصيل ما تقدم ذكره تحت رقم 68 . ( 5 ) - التهذيب باب أحكام السهو من أبواب الزيادات تحت رقم 14 . ( 6 ) - التهذيب باب تفصيل ما تقدم ذكره تحت رقم 54 .